Коли навколо зібрані дівчини (провінціалки або оттюнингованной, самі собою нав’язані чи апріорі мають попит, завдяки зовнішності), Платон може бути спокійний за своє майбутнє. Він нікого ні до чого не примушує, тільки пропонує. Ніякого насильства — майже що філософія хіппі, тільки без заклику до вільної любові, так як на тому, що їй передує (власне на організації побачень, вечерь, все, що не можна назвати сексом) герой і заробляє.
У цьому-то і є його основна відмінність від сутенера — як тільки між замовником і дівчиною постає постільний питання, посередник в особі Платона перестає отримувати гроші і більше не братиме участі в їх відносинах, він чистий.
Дівчат для свого каталогу Платон (Павло Воля) може шукати не тільки в російській глибинці, але й на модних показах, саджаючи в перші ряди замовників і перетворюючи тим самим подіум у шведський стіл, де головне блюдо — теличка. Іноді виникають проблеми: дівчина не хоче міняти простуватого хлопця-менеджера (у виконанні Олександра Лимарева, піднесеного кліпмейкера з «Нульового кілометру») на мільйонера із запитами або інша — псує побачення.
Проблема вирішується двома способами: підкупити менеджера, благо коштує він не дорого, для початку достатньо синього Forda, другий варіант — тікати від розгніваних шісток мільйонера, але по дорозі уважно дивитися по сторонах, раптом в якому вікні промайне миле личко. І промайне.
Дівчина з характером і багатозначним ім’ям Люба, що, звичайно ж, значить Любов (Катерина Лотова). У всіх відносини сильна, до того ж відразу розпізнає у Платона бездушне чудовисько, що не заважає їй незабаром опинитися з ним в одному ліжку. Люба виявляється «тієї самої довгожданої» не тільки для Платона, але й для його самого виборчого клієнта — мільйонера Абдули.
В останнього кинута дружина в Лондоні, і хвіст і двох сільських хлопців, які приїхали за наполяганням старшин дагестанської села, щоб умовити Абудулу, вже підшукує собі нову дівчинку, повернути в дім дружину Зарему. Дагестанці в Hugo Boss, впевнено роз’їжджають по місту на BMW якраз під час тижня дагестанської культури в Москві, перетворюють місто в притулок емігрантів, які миряться з місцевими хамами — городянами з поваги до свого спокою.
Платон хитрий, і навіть після того, як з економічною вигодою для себе, з болем у серці, віддає право на Любов дагестанці, він має в запасі варіант відновлення прав на дівчину. Тільки тут з’ясовується, що поки московський гламурний подонок торгується за Любу, сам дагестанець не вважає її товаром і визнає за нею право вибору.
А це право складно купити, на відміну від права на ліжко або романтичну вечерю. Платон цинічний, себелюбство, в той час як сам Павло Воля не відрізняється особливими акторськими обдаруваннями, тому робить свого персонажа ще й просто — одностороннім. «Платон» схожий на начерк великої картини, позбавлений, правда, ясною тональності, яка могла б надати йому відтінок осмисленості.